鉴定、评估、出手有意者可以联系我:王经理：139 2286 7824 　陈逸飞不是“青春无悔”理想主义者；也不是“崇高无畏”的英雄主义者；更不是“独立思考”自由主义者，而是一个天生敏锐的机会主义写实画家；其一生绘画在选择题材上紧扣时代的神经命脉，以非常嗅觉追踪到时代气息，他的各个时期代表作品普遍呈现出一种“灵活性”，可谓是见风使舵之先行者，充分体现出陈逸飞的精明机智、进取善变和文弱谨慎的务实精神。换言之，陈逸飞现象不仅代表半个世纪的美术史现象，几乎折射了整个中国封建史的文艺现象；那就是文艺始终附庸政治权力和被动于社会气候，它从来都不具独立的主体性。尽管文艺是中国历代文人知识分子借以抒发个人情感的精神工具，可它始终是那么扭捏含蓄和委婉暧昧，从来都不具鲜明的思想立场和独立的个性精神。遗憾的是，陈逸飞的确早逝了，几乎没有机会向人们证明他的艺术才能，那个成功的“陈逸飞”极可能被钉在历史耻辱柱上，尽管陈逸飞本人对自己的艺术作品是那么得意而自满，丝毫没有自我批评的反思，“奴性”是其前半世，“媚俗”则是其后半生，趋炎附势地画完了其一生。 　　从陈丹青祭悼陈逸飞一文中，同样充分透露出中国内在缺失，从根本上没有是非原则，甚至蛮不讲理。陈丹青写到：“说到逸飞的趣味，众人议论，多以他晚近的美女系列、古装系列，及弄时尚、选模特做依据。然而《黄河颂》、《红旗颂》与《占领南京》的作者，若无英雄情结，不崇拜英雄主义，是画不出来的，此为近人所不知。他自强好胜有果断，便是个人奋斗当英雄的胚，遇上“文革”时代泛政治化激情，又是建国后新起的油画家，与我辈知青逆子相较，他的成长经历与政治观价值观，自然正面而进步，曾是沪上政府评出的优秀共青团。虽因同行相嫉，他“文革”时期的力作几乎全部被上海的官展所否决，又被北方官展贬视为“海派”，但他的职业生涯与功名之途，算是顺利的，不像葆元在工艺美术系统虚掷岁月十余年，怀奇才而大不遇。此所以逸飞早年的画作局势庞大，雄心勃勃，自是一股朝气、自信、有魄力，即便政治宣传大主题，真有青春热情在，论重要性，同期同代，今也无有可资替代者