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钟馗为中国民间传说中驱妖逐邪之神。钟馗的由来有多种说法。一说唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之,玄宗问之,自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后托梦决心消灭天下妖孽。玄宗醒后,命画工吴道子绘成图像(沈括《梦溪笔谈》)。破帽、蓝袍,眇一目,左手捉鬼,右手鬼眼。旧俗端午多悬钟馗之像(五代时悬于除夕),谓能打鬼和驱除邪祟。钟馗是一个从历代巨擘大师到民间画工都喜爱描绘的古老题材,五代黄筌、宋代石恪、元代龚开、明代戴进,清代则更多,有顾见龙、金农、华、罗聘、黄慎、李、任颐、赵之谦等,都是画钟馗的高手,特别是指画家高其佩以画钟馗最为有名,据说他每年端午节都要画钟馗,传世的钟馗画有几十幅之多。
范曾从1977年春节在人民大会堂即席挥毫作出第一幅《钟馗凝视图》起,画钟馗已有30年历史。他的威风凛然、精光四射的钟馗形象已广为世人所喜爱,他本人最初也因钟馗而声名雀起。历代画钟馗者甚多,对于一个严肃的且富有艺术创造激情的画家来说,自然不会陈陈相因,而必须有所突破、有所超越。范曾成功了。他用自己擅长的泼墨去画钟馗,又对这一传统题材作了独具匠心的艺术改造,即不去刻画钟馗将小鬼“刳目而啖之”的可怖,而着力表现其“内圣外王”的人文内涵,于是钟馗不再是凶恶骇人的“鬼”,而是有血有肉、有爱有憎的“人”,既端庄威严又可敬可亲。钟馗坐骑的画法也大异前贤。近世画马,徐悲鸿为第一。范曾也爱画马,但他知道,若步徐氏后尘,则永远瞠目。于是另辟蹊径,仗着自己坚实的线描功力,以勾勒之法写白马,一匹昂首前视、神采飞扬、奋蹄逸尘的神骏就出现在我们面前,与双目炯炯、一袭红袍的钟馗浑然一体,令人神往。在《钟馗策骥图》中,人们对此会有更深的体会。钟馗成为范曾艺术世界中的一个重要符号,给了他恒久的艺术生命。